Les supporters du MO Béjaïa «veulent» l’argent de Rebrab
Les supporters du club fétiche des Béjaouis, le Mouloudia olympique de Béjaïa (MOB), prévoient d’organiser une marche dimanche prochain vers le siège du complexe de Cevital pour demander à son patron, Issad Rebrab, une implication dans le capital du club et éventuellement une prise en mains du club, a appris Algeriepatriotique de source locale. Un regroupement de l’ensemble des «Crabes», sobriquet des fans du MOB, est prévu le 22 mai prochain au local des supporters puis au centre-ville, avant de marcher à destination du complexe agroalimentaire situé dans la zone d’activité de l’arrière-port. Les initiateurs de cette action inédite expliquent leur démarche par la situation critique que traverse ce club populaire sur le plan financier, après plusieurs tentatives de redressement. Ils souhaitent notamment imposer un changement «substantiel» dans la composante du staff dirigeant, jugé «incompétent» et incapable de redonner à leur équipe son prestige. Coïncidant avec une actualité nationale dominée par la polémique qui enfle autour du procès opposant le patron de Cevital au ministère de la Communication au sujet du rachat du groupe El-Khabar, cette action initiée par les supports du club le plus populaire de Kabylie, avec la JSK, ne peut que s’inscrire dans le bras de fer engagé entre les deux parties. Issad Rebrab ou son entourage ont-ils, en sous-main, motivé cette marche qui s’apparente à une action de soutien dans le but de peser dans le conflit qui l’oppose au gouvernement ? Les initiateurs ont-ils comme projet d’enclencher un mouvement de soutien populaire à la personne d’Issad Rebrab qui peut s’étendre à d’autres segments de la population ? Ou s’agit-il simplement d’un cri de détresse lancé par des supports soucieux de l’avenir de leur club fétiche et qui voudraient profiter de la conjoncture pour gagner les faveurs du célèbre capitaine d’industrie ? Toutes les hypothèses sont plausibles. Les prochains jours vont nous éclairer davantage sur les intentions réelles des uns et des autres.
Rabah A.