Malcolm X et Gaza

mars 14, 2024 - 4:10 Rédaction 8 Commentaires

Le mouvement Black Lives Matter soutient le peuple palestinien. D. R.

Par Khaled Boulaziz – Peu de gens savent que Malcolm X a visité Gaza. Il y a de cela soixante ans, c’était le 5 septembre 1964, le militant afro-américain a séjourné dans cette enclave palestinienne, où il fut témoin des souffrances infligées aux Palestiniens par l’entité sioniste. Cette expérience a profondément marqué sa pensée et inspiré ses réflexions sur le colonialisme moderne et l’impérialisme.

De cette visite, il nous a légué un texte poignant intitulé La logique sioniste (1), dans lequel il expose avec une clarté saisissante les fondements idéologiques et les stratégies de domination utilisées par les sionistes en Palestine. Il dénonce la prétention des sionistes à fonder leur occupation sur des prédictions bibliques et à justifier leur domination par une prétendue mission divine de gouverner toutes les nations.

Malcolm X souligne que le colonialisme sioniste, bien que déguisé sous une façade philanthropique et bienveillante, n’est rien d’autre qu’une nouvelle forme de colonialisme, visant à maintenir le contrôle sur les populations opprimées en utilisant des méthodes plus subtiles telles que le «dollarisme». Cette stratégie consiste à offrir une aide économique et une assistance technique en échange de la soumission politique et économique des nations africaines nouvellement indépendantes.

Il met en lumière le rôle de l’Israël sioniste comme une base stratégique pour les impérialistes européens, visant à diviser et à affaiblir le monde arabe, tout en détournant l’attention des problèmes socio-économiques internes en encourageant les Africains à se tourner vers Israël pour obtenir de l’aide et des conseils.

Malcolm X remet en question la légitimité morale et légale de l’occupation sioniste en Palestine, soulignant que la revendication religieuse des sionistes ne justifie pas leur droit d’envahir et de déposséder les Palestiniens de leurs terres ancestrales.

Sans équivoque, le discours de Malcolm X sur La Logique sioniste révèle une profonde compréhension des mécanismes de pouvoir et d’exploitation utilisés par les forces impérialistes pour maintenir leur domination. Sa visite à Gaza et ses observations sur le terrain ont renforcé son engagement envers la lutte contre l’oppression et l’injustice, faisant de lui un défenseur fervent des droits des Palestiniens et de tous les peuples opprimés du monde.

Mais le plus saillant est que Malcolm X remet en question la notion même de «messie» utilisée par les sionistes pour justifier leur présence en Palestine. Il souligne l’ironie de voir des négociateurs des Nations unies, comme Ralph Bunche, agir en tant que médiateurs pour concéder des terres à Israël, remettant en cause le statut divin que les sionistes revendiquent pour leur entreprise coloniale.

A travers ses paroles, Malcolm X expose les failles morales et légales du colonialisme sioniste, comparant la situation en Palestine à d’autres contextes historiques où des peuples ont été dépossédés de leurs terres au nom de revendications ancestrales. Il met en lumière le déséquilibre de pouvoir entre les sionistes, soutenus par des forces internationales, et les Palestiniens, contraints de lutter pour leur survie et leur dignité.

Malcolm X conclut que l’occupation de la Palestine par Israël est une manifestation moderne du colonialisme, déguisée sous des prétextes religieux et économiques. Il appelle à une solidarité internationale pour soutenir la lutte du peuple palestinien contre l’oppression et l’injustice, insistant sur le fait que la justice ne peut être obtenue que par la résistance et la mobilisation collective.

En définitive, le discours de Malcolm X sur La Logique sioniste est un appel à la conscience universelle, exhortant les individus et les nations à rejeter l’exploitation et la domination au nom de la liberté et de la dignité humaine. Son héritage en tant que défenseur des opprimés résonne toujours aujourd’hui, rappelant l’importance de la lutte pour la justice et l’égalité dans un monde marqué par les inégalités et les injustices.

K. B.

1) https://www.marxists.org/history/etol/newspape/socialist-viewpoint-us/mayjun_05/mayjun_05_21.htm

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Comment (8)

lhadi

16 mars 2024 - 10 h 58 min

Le sionisme est une idéologie impérialisme, colonialiste et raciste; une idéologie profondément réactionnaire et discriminatoire ; une idéologie qui, du fait de ses principes rétrogrades, présente de nombreux points communs avec l’antisémitisme et, qui lorsqu’on a tout dit et tout fait fait, est l’autre face du décor. Et lorsqu’on propose que les adeptes à la foi hébraïque, quel que soit le lieu où ils vivent, ne devraient ni être inféodés à leur pays de résidence ni vivre sur un pied d’égalité avec les citoyens non juifs – lorsqu’on entend cela on entend des propos antisémites.

Le mouvement sioniste s’apparente franchement au colonialisme mondial. Et pour illustrer ce point, il est très aisé de présenter certaines vérités historiques. C’est là que se trouve l’origine de la question palestinienne.

Les causes n’ont rien à voir avec un éventuel conflit entre deux religions. La raison au coeur du problème est qu’un peuple a été privé de sa terre natale, dispersé, déraciné et s’est vu contraint à l’exil et obligé de vivre dans des camps de réfugiés.

Fraternellement lhadi
([email protected])

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Fodil

15 mars 2024 - 20 h 48 min

Malcolm X, un révolutionnaire qui a marqué son temps et qui est entré dans l’Histoire.
Allah y rahmo.

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Abou Stroff

15 mars 2024 - 14 h 15 min

« Malcolm X et Gaza » titre K. B..

primo, Ghaza, me semble t il, était, en 1964, sous tutelle égyptienne. par conséquent, si Malcom X a effectivement visité Ghaza à cette date, alors il dut être le « témoin des souffrances infligées aux Palestiniens par »…… le pouvoir égyptien de l’époque.

secundo, si « Malcolm X souligne que le colonialisme sioniste, bien que déguisé sous une façade philanthropique et bienveillante, n’est rien d’autre qu’une nouvelle forme de colonialisme, visant à maintenir le contrôle sur les populations opprimées en utilisant des méthodes plus subtiles telles que le «dollarisme». », alors l’argumentation de M. X. est en totale contradiction avec la posture de K. B.. qui essaie, à travers ses nombreuses interventions sur ce site, de nous convaincre que le conflit palestino-sioniste est une guerre de religion et/ou de civilisation et qu’il s’agit, pour tout musulman qui se respecte, d’appeler Allah à la rescousse des musulmans, en général et des palestiniens, en particulier.

conclusion imparable: je trouve biscornu et déroutant que K. B. soutienne les thèses de Malcom X qui sont aux antipodes des siennes, bizarre, bizarrement bizarre, n’est ce pas?

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Anonyme

16 mars 2024 - 8 h 58 min

@Abou Stroff 15 mars 2024 – 14 h 15 min
Vous êtes de mauvaise foi.
L’auteur de l’article a mentionné la source qui lui a servi de référence à son édito. Il fallait la lire avant de le critiquer. Malcolm X a bien visité Gaza, qui était effectivement sous administration égyptienne.
Ce que K.B. écrit est logique et pertinent, lorsqu’il évoque le témoignage de l’activiste afro-américain, qui « fut témoin des souffrances infligées aux Palestiniens par l’entité sioniste ». Le témoignage du dernier est paru dans le journal égyptien « The Egyptian Gazette » en date du 17 septembre 1964, après sa visite du 5 septembre 1964 aux camps palestiniens.
Ces souffrances étaient la seule et directe conséquence de l’expulsion des Palestiniens de leur terre et reflètent la vie très difficile dans les camps de tentes, que l’ONU a mis la disposition des réfugiés palestiniens. Et rien d’autre.
C’est clair comme l’eau de roche. Vous n’aimez pas K.B., c’est votre problème, mais ne laissez pas votre haine de l’Islam vous aveugler, à tel point qu’elle vous rend quelques fois ridicule.

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Abou Stroff

17 mars 2024 - 13 h 58 min

Mon flair infaillible me dit que « Anonyme 16 mars 2024 – 8 h 58 min » ne peut être que mister K. B. qui n’a pas d’argument à m’opposer.
Ceci étant dit, je ne puis ni aimer, ni détester K. B. puisque je ne le connais ni d’Adam, ni d’Eve.
Par contre, je me dois de lui porter la contradiction car, à mon humble avis (remarquez ma modestie légendaire), K. B. développe une vision religieuse des choses et des phénomènes qui sert essentiellement de gangue idéologique aussi bien à la mouvance sioniste qu’à la mouvance islamiste (à laquelle semble appartenir missiou K. B.)(…)
wa el fahem yefhem.

PS: quant à ma supposée mauvaise foi, permettez moi de souligner que je n’ai fait que lire, au premier degré, la prose de K. B. et comme j’ai la comprenette difficilette, je me suis contenté du texte de l’auteur pour commenter

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Abou Stroff

17 mars 2024 - 14 h 05 min

suite de mon commentaire:
je n’éprouve aucune haine pour l’islam, étant moi même musulman, par contre, je n’éprouve que du mépris pour ceux qui veulent nous embobiner en essayant de nous faire croire que les guerres se résument à des guerres de religion et/ou de civilisation alors que toutes les conflits, sans exception, sont des conflits d’intérêts palpables et quantifiables

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le sionisme n'est pas le judaisme, mais la Torah justifie tous les crimes du sionisme

15 mars 2024 - 5 h 54 min

« J’aimerais autant être entre les mains des Juifs, pour dire, entre les mains de gens cruels, barbares, & impitoyables. »
Dictionnaire Antoine Furetière article juif.
Qui peut nier que le Juif sioniste en Palestine est bien tel qu’il est décrit dans cet article, cruel, barbare & impitoyable.
Le juif n’est donc pas devenu cruel, barbare & impitoyable en devenant sioniste, il a toujours été tel.

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Ssipo

14 mars 2024 - 17 h 59 min

« Malcolm X expose les failles morales et légales du colonialisme sioniste, comparant la situation en Palestine à d’autres contextes historiques où des peuples ont été dépossédés de leurs terres au nom de revendications ancestrales. »
Là ce n’est même pas de failles morales ou légales dont s’agit mais c’est carrément de fosses océaniques! En effet, déposséder des peuples de leurs terres au nom de revendications ancestrales est simplement incompréhensible au sens propre comme au sens figuré.

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