De Paris Saliha Fayez – Dans une tribune publiée dans Le FigaroVox, l’islamologue Razika Adnani s’attaque à une controverse récurrente : les musulmans ont-ils le droit, sur le plan religieux, de fêter Noël ? Sa réponse est sans ambiguïté. Selon elle, rien dans le Coran n’interdit aux musulmans de célébrer la naissance de Jésus, figure centrale de la tradition chrétienne mais également prophète majeur de l’islam.
L’auteure rappelle d’abord une réalité souvent méconnue. Jésus, appelé Aïssa, occupe une place éminente dans le Coran. Son nom y est mentionné à 25 reprises, et il est qualifié de Messie et de «fils de Marie». Marie – Mariam – est d’ailleurs la seule femme citée nommément dans le texte coranique, évoquée 34 fois. Le Coran reconnaît la naissance miraculeuse de Jésus, fruit d’une intervention divine par le Saint-Esprit, et lui attribue des miracles, soulignant ainsi son statut exceptionnel parmi les prophètes, au même titre que Moïse.
Razika Adnani s’appuie sur plusieurs versets pour étayer son propos. Le Coran affirme la nécessité, pour tout musulman, de croire en Dieu, en ses messagers et en ses livres révélés, parmi lesquels figurent la Torah et les Evangiles. Dès lors, explique-t-elle, célébrer la naissance de Jésus ne relève pas seulement d’un geste de convivialité envers les chrétiens, mais s’inscrit aussi dans une cohérence théologique propre à l’islam.
Pourtant, chaque année, des courants fondamentalistes dénoncent la célébration de Noël par les musulmans, allant jusqu’à condamner le simple fait de souhaiter de «bonnes fêtes». Ces positions s’appuient sur des avis juridiques anciens émis par des théologiens médiévaux comme Ibn Taymiyya, Al-Djawziya ou Ibn Hajar Al-Haytami. Razika Adnani en rappelle les citations, souvent invoquées pour interdire toute participation aux fêtes des non-musulmans.
Mais l’islamologue conteste la valeur normative de ces avis. Selon elle, le consensus des religieux reste un consensus humain, qui ne saurait prévaloir sur la parole divine. Aucun verset coranique, souligne-t-elle, n’interdit explicitement aux musulmans de célébrer la naissance de Jésus ou de participer aux fêtes chrétiennes ou juives. Quant aux hadiths souvent mobilisés, ils ont été compilés longtemps après la mort du prophète et ne peuvent être interprétés comme des interdictions catégoriques dans ce domaine précis.
Razika Adnani invite ainsi à replacer ces fatwas dans leur contexte historique. Elle rappelle notamment que si certains théologiens dénonçaient la participation des musulmans aux fêtes chrétiennes, c’est précisément parce que ces pratiques existaient, signe de relations sociales apaisées entre communautés. Elle cite également un verset autorisant les musulmans à consommer la nourriture des «gens du Livre», s’interrogeant : «S’il est permis de partager le repas, pourquoi interdire le partage de la fête ?»
En conclusion, l’auteure estime que le rejet de Noël s’inscrit dans une vision rigoriste plus large, qui vise aussi d’autres célébrations comme le Mouloud. Face à ces lectures restrictives, elle appelle à une approche fidèle au texte coranique et adaptée au monde contemporain, où le sapin de Noël s’est déjà imposé, y compris dans de nombreuses sociétés musulmanes, comme symbole festif et culturel autant que religieux.
S. F.
Rien de nouveaux sous le ciel de ces fondamenlistes de pacotille, incultes et ignares de la chose sacrée. La date de naissance du christ n’étant pas bien établie (25 pour les catholiques et 7 janvier pour les orthodoxes),et la célébration moderne de la nativité n’a plus rien de religieux, elle est plus mercantile qu’autre chose, d’autant plus que les sociétés occidentales sont plus en plus déchristianisées et beaucoup de gens n’assistent plus à la messe de minuit! Alors pourquoi ces pseudos exégètes cherche midi à quatorze heure? où est le mal à faire plaisir et souhaiter de bonnes choses entre gens dans ce monde d’angoisse!
le probleme n est pas la buche mais le symbole qu elle represente c est une fete chretienne comme l aid est une fete musulmane les chretiens ne fetent pas l aid je suis pour un islam apaise mais sans denegations de soi l algerie est un pays musulman millenaire avec ses valeurs ancestrales et ses traditions il ne faut pas s egarer et s oublier
Les juifs et les chrétiens ont extrait la quintessence(morale surtout) de leurs livres religieux,s en ont imbibés et partent faire des miracles.Les nôtres continuent à tourner autour des tombes et à demander des faveurs aux ossements qui y sont! »Ya bouya Omar barrini!Ya Sidi Balyouk arza9ni!Ya sidi Mahrez zawwajni etc,ne cessent nos visiteurs des marabouts et des zawiyas de répéter éternellement!!Nous sommes tellement embourbés dans notre patrimoine religieux que seule une révolution cultuelle peut nous y extraire!!
Notre religion reconnait les autres religions monothéistes et partant un bon musulman doit se sentir à la fois juif,chrétien et musulman et devraient célébrer,en plus des fêtes musulmanes,les fêtes judéo-chrétiennes!
C est faux. Mensonge Nord africain : Elle a due lire ça sur le Figaro ou le JDD comme toi ? L islam interdit l imitation, Autres questions.
Est-il haram de célébrer Noël en Islam ?
Les musulmans ne doivent célébrer que l’Aïd al-Fitr et l’Aïd al-Adha. Tous les savants s’accordent à dire que célébrer Noël en islam est haram et non permis, car il s’agit d’une fête chrétienne
Comme eux, beaucoup de musulmans considèrent Noël avant tout comme un temps de partage, sans dimension religieuse. Car si pour les chrétiens Noël représente la nuit de la Nativité, cette fête n’est pas célébrée sur le plan cultuel dans l’islam.
Les juifs ne fêtent pas Noël mais Hannuka. Les orthodoxes fêtent la naissance de Jésus en janvier donc ne fêtent pas Noël le 25 décembre et ne reveillonnent pas le 24 décembre.
Ça m a pas empêché de tapé des bouches la reine des escargots et une bonne salade suivi d’ une pintade avec pomme de terres fines gratinées à la crème fraîches mais de grâce ne nous cachons pas derrière l’islam pour taper un bon repas ou un bon réveillon ce jour là c’est juste la bonne occasion d un bon repas surtt pour ceux qui ont grandi en France ou en Europe. En terre d islam plus dure à avaler les guirlandes sapins la p’tite crèche suivi du repas de Noël .
Pour finir la sourate 109 je la sors pas de ma poche et je ne l invente pas. C est bien la sourate du Saint Coran. Après Allah nous laisse le le bte arbitre mm ais ne vous cachez ni derrière sa religion ni derrière lui malheureux.
Dis: « Ô vous les infidèles !
2 Je n’adore pas ce que vous adorez.
3 Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.
4 Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.
5 Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.
6 À vous votre religion, et à moi ma religion. »
Vous avez mal commencé mais bien fini. Les musulmans reconnaissent aussi le miracle entourant la naissance de Jesus à la vierge Marie. À ma connaissance le nom du père biologique n’est prononcé nulle part dans le Coran. Il fallait plutôt parler de sa resuscitation quelques journées plus tard qui fait l’objet d’une controverse entre les deux religions qui autrement ont beaucoup de similarités.
La fete de noel est une fete payenne .
Jesus est nee non pas au mois de decembre mais durant le printemps .
En l’an 325 l’empereur byzantin Constantinople ,en embrassant le christianisme , voulant reunifier cette religion ( pour un acquis politique))avec saint Nicholas avait reunis les scholars religieux et c’est ainsi qu’ils deciderent d’adopter le 25 decembre comme jour de Noel .
Encore une fois c’est une fete PAYENNE .
Une date de naissance quelque soit son choix n’est pas suffisante en elle même pour en faire selon vous une fête payenne. L’idée est de célébrer la naissance d’un envoyé de Dieu quelque soit la date choisie et c’est ça l’essentiel. Célébrer donc cette date pour un musulman ne peut dire un renoncement à sa foie. Qui nous dit que la fête de l’aid el kebir qui tombe 40 jours après celle de la fin du ramadhan est exacte étant donné qu’elle même peut être imprécise. L’aid es seghir n’est souvent pas célébré le même jour dans les pays musulmans.
Islamologue ???
Coran, sourate Al-Baqarah (2), verset 120.
En arabe :
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
Traduction française (sens général) :
Les Juifs et les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi tant que tu ne suivras pas leur voie. Dis : « La vraie direction est la direction d’Allah ». Et si tu suivais leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n’aurais contre Allah ni protecteur ni secoureur.
Ya Korbiss,moi,en tant que bon musulman,j essaierai plutôt de satisfaire Dieu et je reste neutre quant à mon comportement avec les juifs et les chrétiens.Ce n est pas parce que le Tout-Puissant m informe que ces derniers ne seront jamais satisfaits de moi que je vais me dresser contre eux et afficher une certaine animosité envers eux!
Sur le terrain,les judéo-chrétiens ne sont pas,certes satisfaits de nous à cause des gens comme vous qui interprètent mal les versets,mais ils nous supportent(jusqu à présent)!
@Korbiss
Arrêtez d’extraire des versets du saint coran de leur contexte, pour leur faire dire ce vous voulez, Je vois pas le rapport entre ce verset et le sujet en question( personne ne demande aux musulmans d’aller assister à la messe de minuit à ce que je sache!)
On a vu les dégâts humains, que cette façon de faire, a provoqué en Algérie lors de la décennie noire.
« Aucun verset coranique, souligne-t- [R. Adnani], n’interdit explicitement aux musulmans de célébrer la naissance de Jésus ou de participer aux fêtes chrétiennes ou juives. » avance S. F
Je pense que les musulmans doivent comprendre et admettre que tout ce qui n’est pas EXPLICITEMENT déclaré « haram » par le coran n’est pas…………… Haram, point barre.
Quant à ce que racontent les oulémas (à ne pas traduire par « savants », s’il vous plait), reconnaissons que les théologiens médiévaux comme Ibn Taymiyya, Al-Djawziya ou Ibn Hajar Al-Haytami peuvent, du point de vue de la science en tant que processus cumulatif, et au regard des progrès de la connaissance dans des domaines aussi variés que la sociologie, la psychanalyse, la linguistique, la sémantique, etc., être considérés comme des ignares confirmés.
Wa el fahem yefhem.
Je sais pas si vous vous adressez à moi car j ai l habitude dans mes coms sur AP de bien commencer et de finir en cacahuète. Bref quel père laisserai son fils subir un tel châtiment ? Ceci dit concernant la crucifixion de Rhissa que la grâce d Allah soit sur lui, il y a une sourate qui dit qu il vous a semblé seulement et probablement qu une illusion, il existe la sourate 4 verset 157/158 sur ce sujet de la crucifixion.
Qu il l’ eut cru s y fie. 😁 .vous voyez je fini souvent en vrille.
mais alors pourquoi les juifs et chretiens ne participent pas nos traditions religieuses ???????
Pour nous jésus est née en septembre et a annoncé le prophete avant de quitter ce monde
Ah, tous ces commentaires !!! Que je respecte évidemment !!!
Une chose, rien qu’une, reflète la réalité vraie : la « Religion », loin d’apaiser qui que ce soit ou quoi que ce soit, loin de donner une direction raisonnée à qui que ce soit ou à quoi que ce soit, a, de tout temps, servi à ériger des murs « antisismiques » entre les peuples eux-mêmes et les composantes internes de ces peuples.
Dis: « Ô vous les incroyant !
Je n’adore pas ce que vous adorez.Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.
Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.
Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.À vous votre religion, et à moi ma religion. »